■ 제목 : “참된 그리스도인 70-어떻게 하겠느냐?” ■ 본문 : 요한복음 11장 47~53절 (신약 166쪽)

Ⅰ. 환영(WELCOME) - 기도로! 감사로! 사랑으로!(기감사 잘하고 계시죠?)

Ⅱ. 경배와 찬양(WORSHIP) - ‘찬송가 288장 예수를 나의 구주 삼고’

Ⅲ. 말씀(WORD) - 나의 삶을 돌아본 후, 본문을 읽어봅시다.

아인슈타인은 세상을 살아가는 2가지 법칙이 있다고 하였습니다. 하나는 기적이 있다고 생각하며 살아가는 사람이고, 하나는 기적이 없다고 생각하는 사람이라는 것입니다. 그리스도인 기적을 믿는 사람입니다. 여기에 이의가 없지만 그 기적을 대하는 태도에 차이가 있습니다. 온전히 기적을 수용하는 사람이 있는가 하면, 기적 이야기에 계산기를 두드려 보고 머뭇거리는 태도입니다. 죽음에서 살아난 나사로의 기적 사건에도 한 무리는 믿었으나(45), 또 다른 무리는 바리새인에게 고발합니다(46). 이에 따라 대제사장과 바리새인들은 공회를 모아 “어떻게 하겠느냐” 의논하며 선택을 위한 논의를 합니다. 신앙생활은 선택의 연속이며, 그 선택은 믿음의 선택인가 자신의 계산에 따른 선택인가에 따라 달라집니다. 그렇다면 어떻게 하면 믿음의 선택을 할 수 있습니까?

1. 동기의 확인

우리는 선택의 기로 앞에서 동기를 확인해야 합니다. 무리는 예수님의 기적을 같이 보았지만 한 부류는 예수님께 가고, 한 부류는 바리새인에게 갔습니다. 예수께로 간 부류는 믿음의 동기이고, 한 부류는 고발하여 예수님을 위험에 빠뜨리려는 동기입니다. 그 고발에 따라 공회는 표적을 행하는 예수님을 “어떻게 하겠느냐”고 계산합니다. 그리고 그 계산은 자신의 불이익을 따라 예수님을 죽이기로 합니다. 그들의 동기는 불신과 불순입니다(47, 48). 베드로가 예수님의 죽음과 부활에 대해 설교했을 때 그 복음을 들은 사람들 “우리가 어찌할꼬”라고 묻습니다. 대제사장들과 동일한 물음이지만 그 동기가 다릅니다. 그래서 그들의 물음은 회개와 믿음으로 연결됩니다. 질문은 비슷하지만 동기에 따라 결과의 차이가 있습니다. 우리의 선택의 동기를 1) 신앙의 유익 2) 공동체의 유익 3) 선한 결과에 따라 확인해 보아야 합니다.

2. 관점의 확인

관점은 어떤 상황을 바라보는 시각과 이해입니다. 그래서 관점은 선택에 절대적 영향을 줍니다. 긍정적 관점은 긍정적 결과를 부정적 관점은 부정적 결과를 가져옵니다. 똑같은 상황도 관점에 따라 결과가 달라집니다. 대제사장과 바리새인의 대화에서 그들은 예수님 때문에 로마가 우리 땅과 민족을 빼앗아 가리라고 말합니다(47). 그래서 결국 예수님을 잡아 죽이기로 합니다(53). 그들은 처음부터 예수님에 대한 부정적 관점을 가지고 있었고 모든 것을 부정적 결론에 도달시킵니다. 결국 마지막 행위까지도 부정적입니다. ‘관점’은 이렇게 모든 선택과 결과에 영향을 미칩니다. 그래서 부정적 관점이 아니라 긍정적 관점을 가져야 합니다. 긍정적 관점은 가능하게 만들고 긍정적 결과를 낳기 때문입니다.

3. 마음의 확인

예수님을 죽이기로 모인 사람들은 대제사장과 바리새인이었습니다(47). 그들은 많은 사람이 예수님을 따를까 하여 예수님을 죽이기로 합니다. 그들의 마음은 이기심과 욕심이었습니다. 이기심과 욕심으로 가득한 마음은 ‘가정’과 ‘과장’을 잘합니다. 일어나지 않은 일을 부정적으로 가정하며. 또 부정적인 일들 더 부풀려 말합니다. 그래서 예수님 한 사람을 죽이는 것이 온 민족이 망하지 않는 길이라고 말합니다(50). 그런 자들은 자신의 마음 때문에 ‘천심(하나님의 뜻)’도 거슬러 밀어냅니다. 그러니 우리는 우리의 마음을 확인해야 합니다. 나의 이기심, 욕심으로 가득한 마음을 버리고 주님을 향한 마음으로 가득 채워야 합니다. 선택의 순간에 내 마음이 어떤지 확인해야 합니다.

Ⅳ. 사역(WORK)

1. 함께 기도하고(하루 세 번 기도회 6시/12시/9시) 2. 함께 실천하기(기도운동/감사운동/사랑운동)