■ 제목 : “참된 그리스도인11-첫표적4” ■ 본문 : 요 2:1-11 (신약 144면)

Ⅰ. 환영(WELCOME) - 다시 새롭게! 다시 일어서라!

Ⅱ. 경배와 찬양(WORSHIP) - ‘찬송가 542장 구주 예수 의지함이’

Ⅲ. 말씀(WORD) - 나는 ‘참된 그리스도인’인가 돌아본 후, 본문을 읽어봅시다.

가나의 혼인잔치는 예수님이 행하신 첫표적으로 기독교의 포괄적인 계시가 들어있습니다. 기독교는 필요를 채워주며, 기쁨을 주며, 변화를 가져옵니다. 그럴 수 있는 이유는 예수님의 능력 때문입니다. 물이 포도주로 변한 이유 역시 예수님의 능력 때문입니다. 예수님의 능력은 창조의 능력으로 무에서 유를 창조하시는 능력입니다(요 1:2~3). 예수님은 이 창조의 능력으로 사람을 변화시키고, 세상을 변화시킵니다. 예수님의 능력은 한계가 없습니다. 주님의 십자가는 세상의 눈으로 보면 실패와 저주이지만, 죽음의 한계를 넘어서는 부활의 능력이 있습니다. 그래서 예수님은 죽음을 넘어선 부활이요 생명입니다(요 11:25, 26). 인간은 한계를 가져서 ‘할 수 있거든’이라고 말하나, 주님은 한계가 없기에 ‘할 수 있거든이 무엇이냐 믿는 자에게 능치 못함이 없다’라고 말씀하십니다(막 9:23). 그렇다면 어떻게 하면 잔칫집에 나타난 예수님의 능력이 우리에게도 나타날 수 있습니까?

1. 믿음

믿음은 예수님의 능력을 경험하게 만듭니다. 제자들과 사람들은 예수님의 능력을 몰랐습니다. 그러나 예수의 어머니 마리아는 예수님이 누구인지 알고 있었습니다. 그래서 포도주가 없다는 문제 앞에 예수님의 능력을 믿었고, 종들에게 예수님이 무슨 말을 하든지 들으라고 합니다(5). 마리아는 어떻게 예수님을 향한 믿음이 있었습니까? 천사의 수태고지 때문입니다. 마리아는 천사를 통한 수태고지를 통한 계시를 들었고(눅 1:30-33), 천사의 계시가 자신의 몸에 그대로 이루어 졌으며(눅 1:34, 35), 자신의 인생에 실현된 계시를 경험하고 믿음을 가졌습니다(눅 1:38). 그 믿음을 통해 마리아는 예수님께 잔칫집에 포도주의 문제를 가지고 갑니다. 예수님은 그 잔칫집에서 능력을 보이지 않고 있었지만, 마리아가 믿음을 가지고 예수님께 문제들 들고나오니 능력을 나타내십니다. 믿음은 예수님의 능력을 드러내는 강력한 수단입니다. 믿음은 마지막에 천국에 들어가는 표 정도로만 사용되는 것이 아니라 현재의 삶을 살아가는 자들에게 예수님의 능력이 일어나게 하는 무기입니다. 하나님의 능력에는 불가능이 없습니다(눅 1:37). 믿음으로 삶에 주님의 능력이 있기를 바랍니다.

2. 고백

믿음을 가진 자는 또한 예수님께 고백하며 예수님의 능력을 경험합니다. 예수님의 어머니는 문제를 있는 그대로 예수께 고백합니다(3). 간청이기도 하고, 기도이기도 합니다. 주님을 향한 진실한 고백입니다. 간청은 믿음의 표시입니다. 주님께 간청하지 않는다는 것은 믿음이 없다는 방증입니다. 어머니의 간청에 예수님은 ‘내 때’가 아니라고 대답합니다(4). 이 잔칫집의 주인이 내가 아니며, 내가 일할 시기가 아니라는 말입니다. 그런데도 마리아는 간청합니다(5). 그리고 주님은 그 잔칫집에 능력을 베푸십니다. 주님을 향한 고백과 기도는 예수님이 내 삶에 주인 되시며, 주님의 때가 되게 하며, 주님의 일하는 시간을 만듭니다. 우리의 인생도 주님을 향한 고백이 없다면 변화가 일어나지 않고 능력을 볼 수 없습니다. 예수님은 우리에게 구하는 자에게 주신다고 약속하셨습니다(마 7:7, 8). 그러니 이 약속을 믿는 자는 주님께 고백하며 간청하고 기도해야 합니다. 주님은 기도하는 자에게 생각지도 못한 비밀을 알려 주십니다(렘 33:2, 3). 지금까지 구하지 않았더라 이제부터 구하면 충만한 기쁨을 주신다고 말씀하십니다(요 16:44). 예수님의 능력을 경험하는 공식은 믿음을 가지고 주님께 나와 고백하면, 우리의 인생이 주님의 때가 되고, 삶에 주님의 능력의 나타나는 것입니다.

3. 순종

믿어 고백했다면 무슨 말이든 순종해야 합니다. 예수님은 마리아의 간청에 물을 담았던 항아리에 물을 가득 채우라고 합니다(7). 그런데 이 일은 상식 밖에 행동입니다. 포도주가 떨어진 잔칫집에 물은 필요하지 않습니다. 그러나 그 상식 밖에 말씀에 하인들은 순종합니다(7). 그리고 그 물을 연회장까지 갖다 주라는 말에 끝까지 순종합니다(8). 순종이란 첫째로, 말씀에 대한 순종입니다. 나의 상식, 생각, 지식과 다르더라도 하나님의 말씀에 따라는 것이 순종입니다. 그래서 순종은 내려놓음입니다. 나의 권리를 포기하는 것입니다. 믿고, 주님을 찾는 자들은 무슨 말이든지 주님의 말을 따라야 합니다. 이것이 순종입니다. 둘째로 순종은 하나님의 권위를 따르는 것입니다. 예수님은 자신의 때가 아니라고 말했지만, 어머니 마리아의 말에 순종합니다. 부모의 권위는 하나님의 권위와 연결되기 때문입니다. 또한 어머니인 마리아는 영적인 권위를 따라 예수님께 지시하고, 명령하는 것이 아니라 예수님의 말에 전적으로 순종하라고 합니다. 종들 역시 예수님의 말에 전적으로 따르고 있습니다. 모든 생각과 지식이 하나님의 권위를 따라 예수님의 말씀으로 통일됩니다. 이것이 순종입니다. 자신의 권위가 아니라 하나님의 권위에 복종하는 것입니다. 그것이 옳은 것이라고 여길지라도 내려놓아야 합니다. 예수님은 베드로가 자신을 지키기 위한 의로움도 내려놓으라고 합니다(눅 22:41). 우리는 여기까지 순종해야 합니다. 또한 순종은 한 번이 아니라 연회장의 마지막까지 물 항아리를 들고 나갔던 것처럼 끝까지 순종해야 합니다. 순종을 통해 예수님은 우리의 인생에 물이 포도주로 변하는 능력으로 함께하실 것입니다.

Ⅳ. 사역(WORK)

1. 함께 기도하고(삶의 예배와 가정, 교회와 나라를 위해 /참된 그리스도인이 되도록)

2. 함께 실천하기(날감운동 / 고백운동 / 115기도운동)