■ 제목 : “신앙의 삶을 살라(10)!” ■ 본문 : 왕상 19:1~5 (구약 549면)

Ⅰ. 환영(WELCOME) - 다시 새롭게! 다시 일어서라!

Ⅱ. 경배와 찬양(WORSHIP) - ‘찬송가 382장 너 근심 걱정 말아라’

Ⅲ. 말씀(WORD) - 나의 신앙의 모습을 돌아본 후, 본문을 읽어봅시다.

신앙의 삶을 바르게 살기 위해서는 신앙의 삶을 살아가야 하는 삶의 현장이 어떤 곳인지 아는 것이 중요합니다. 오늘 본문에 등장하는 3명의 인물(아합, 이세벨, 엘리야)을 통하여 세상이 어떤 곳인지 알아갑시다.

1. 불신의 현장

아합은 자신의 아내 이세벨에게 엘리야가 행한 일과 바알과 아세라 선지자가 죽은 일에 대해서 전달합니다(1). 갈멜산의 사건은 하나님의 살아계심, 응답하심, 역사하심을 보여주는 사건이었습니다. 아합은 이 사건을 눈으로 보았습니다. 하지만 아합이 이세벨에게 하는 말은 하나님의 진리에 방점이 있지 않습니다. 아합의 말의 방점은 하나님의 진리보다 자신의 선지자(바알과 아세라)의 죽음에 있습니다. 아합은 하나님의 역사를 보아도 받아드리지 못합니다. 배척하고 불신합니다. 이곳이 세상입니다. 하나님의 살아계심을 보고도 불신하는 곳이 바로 그리스도 인들이 살아가는 삶의 현장입니다. 세상은 하나님에 대한 불신으로 가득찬 곳입니다. 이런 세상을 살아가는 신앙인들은 무엇을하여도 불신자들에게 거절당합니다. 그리스도인들 세상에서 인정 받으며 사는 자들 아닙니다. 바른 신앙이라면 오히려 세상의 불신과 거절을 경험해야 합니다. 바울은 세상의 판단에 관심이 없으며 오직 주님만이 심판자가 되신다고 고백합니다(고전 4:3~4). 알렉산드로 푸시킨의 ‘삶이 그대를 속일지라도’라는 시는 그리스도인의 삶이 어떠해야 하는지 잘 보여줍니다. 그리스도인은 세상과 동화되는 것이 아니라 세상의 왕따와 거절, 불신을 당하며 살아가야 합니다. 그럼에도 좌절하거나 분노하지 않습니다. 그리스도인의 소망은 땅이 아니라 하늘에 있기 때문입니다. 그리스도인은 근본적으로 세상과 벗할 수 없는 자들입니다.

2. 협박의 현장

아합의 말을 들은 이세벨은 엘리야를 반드시 죽이겠다고 반응합니다(2). 이세벨은 분노하며 엘리야를 협박합니다. 세상은 참과 거짓이 아니라 자존심이 지배하며, 진리보다는 자신의 사익을 추구하는 곳입니다. 이세벨은 하나님의 진리보다 자신의 자존심을 따라 행동을 결정하며, 이스라엘 백성의 공익보다 자신의 사익을 따라 삶의 방향성을 가집니다. 그래서 이세벨은 하나님의 일을 한 엘리야를 협박하고 공격합니다. 오늘날은 팬덤, 다수의 의견, 시대의 정신, 문화의 흐름이 진리의 영역을 대체합니다. 세상은 동성애, 존엄사, 비혼 출산을 인정하라고 말합니다. 그러나 진리는 다수의 의견, 시대정신, 팬덤이 대체할 수 없는 오직 삶의 절대 기준이 되는 하나님의 말씀입니다. 그렇기에 세상은 진리이신 하나님의 말씀을 공격하고 협박합니다. 이 세상의 협박에 때로는 그리스도인은 두려움을 느낍니다. 그러나 그리스도인은 이 세상의 협박에 두려워할 필요가 없습니다. 왜냐하면 세상이 그리스도인에게 하는 협박의 정체는 실체가 없는 공갈 협박이기 때문입니다. 이세벨이 엘리야를 반드시 죽이려 했다면 사신(편지를 전달하는 사람)이 아니라 검을 든 자객을 보냈어야 합니다. 이세벨은 엘리야의 목숨을 앗아가기보다는 그저 두려운 마음을 주고 싶었습니다. 이세벨은 엘리야도 두려운 마음을 가지고 신앙의 삶을 포기하거나 이세벨 자신(세상)과 동화되기를 바랐습니다. 세상이 진리를 협박하는 이유는 진리 앞에 가짜의 모든 민낯이 나타나기 때문입니다. 가짜의 능력 없음이 나타나기 때문입니다. 그래서 가짜는 진리를 두려워합니다. 진리를 가지고 살아가는 그리스도인은 세상 협박의 실체를 알아야 합니다. 세상보다 더 큰 하나님을 알아야 합니다(사 43:1-3). 하나님은 우리에게 세상의 협박에 두려워하지 말라고 세상보다 더 큰 하나님을 바라보고 담대히 신앙의 삶을 살아가야 합니다.

Ⅳ. 사역(WORK)

1. 함께 기도하고(삶의 예배와 가정, 교회와 나라를 위해 / 세상에 승리하는 신앙의 삶을 살도록)

2. 함께 실천하기(날감운동 / 고백운동 / 115기도운동)